ما هو حكم تقبيل المصحف عند المذاهب الأربعة، فهو من الأحكام الشرعية التي يجب على المسلم معرفتها، فالقرآن الكريم معجزة إلهية أبدية أنزلها الله على رسول الله صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم – وتأكد من بقائها إلى يوم البعث. وله أجر عظيم ومن هذه المعطيات نلقي الضوء عليك في سطورنا التالية في ذكر حكم تقبيل القرآن على ما ذكرته المذاهب الأربعة وتوثيق الحكم بالأدلة الشرعية.
ما هو حكم تقبيل المصحف عند المذاهب الأربعة
يعتبر القرآن الكريم كلام الله ووحيه نزل على رسوله صلى الله عليه وسلم رائعًا بلفظه وآياته في إيضاحها ومعناها، يعبد بتلاوته المتواتر المسلمون. كتبت في الصحف من أول سورة فيها وهي الفاتحة حتى آخر سورة فيها وهي الناس وعدد سورها مائة وأربع عشرة بعضها مدني وبعضها سورة. مكة، وكلمة القرآن باللغة العربية تأتي من الفعل “قراءة” أي التأمل والفهم والدراسة والمتابعة.
قرار تقبيل القران
لا حرج على المسلم في تقبيل المصحف، لكن الأفضل تركه لعدم الدليل.
- المالكي لم يحبوا تقبيل القرآن، وقد أوضح الحرشي في شرحه لخليل “مكروه تقبيل القرآن كالخبز”.
- الحنفية كانوا يعتقدون أنه لا مانع من تقبيل القرآن بسبب فعل عمر وعثمان رضي الله عنهما، وجاء ذلك استجابة لمختار في الفقه الحنفي تقبيل القرآن قيل. ليكون بدعة، ولكن نقل عن كلام عمر رضي الله عنه أنه كل صباح كان يأخذ القرآن ويقبله ويقول “عهد ربي ونشر ربي تعالى. ” عثمان – رضي الله عنه – قبل القرآن ومسحه به.
- الشافعيون فضلوا تقبيل القرآن قياسا على تقبيل الحجر الأسود كما في حاشية المنكر وفي الفقه الشافعي “قال البيرمي، وخلص السبكي إلى جوازه. تقبيل القرآن قياسا على تقبيل الحجر الأسود ويد العالم الصالح والأب. ومن المعروف انه افضل منهم “.
- الحنابلة حيث أجازوا تقبيل القرآن، فقد روي عن عكرمة بن أبي جهل أنه فتح المصحف، ووضع وجهه عليه، وقال “كلام ربي كلام ربي. “
قرار ابن باز تقبيل القرآن
وأوضح ابن باز – رحمه الله – أنه لا حرج في تقبيل المصحف، ولكن لا يجوز ذلك لأنه لم ينتقل عن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بثبوته. سلاسل النقل. – في كتابه الكريم (الكتاب الذي أنزلناه إليكم، باركوا، حتى يتأملوا في آياته، وليتذكره من يفهم)، لأن المشروع هو انعكاس لعمل فتوى الشيخ، على حد قول السلف والإمام أحمد، سألوا عن قبلات القرآن، فقال لم أسمع عنها شيئاً.
قرار إدامة القرآن
يعتبر القدر على بخور المصحف جائحا ؛ لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان عطرا بالكعبة إذ أمر المساجد بالبخور، وبعضهم كما أوضح ابن مفلخ في الجريدة. – فورو وغيره، أشار السيوطي لـ “الإتقان” إلى استحباب تعطير القرآن الكريم، فقال “الفرع يستحب تعطير القرآن ووضعه على الكرسي”. ويحرم اخفاؤها لانها مذلة وقلة احترام “.
آداب قراءة القرآن الكريم
قراءة القرآن الكريم من أعظم العبادات والذكر في الشريعة الإسلامية، حيث يحتل القرآن الكريم مكانة مهمة في روح المسلم، وقراءة القرآن لها أجر ينالها المسلم. من عند الله.
- المسلم يحصل على القبلة عند قراءة القرآن.
- الاستعاذة قبل قراءة القرآن الكريم.
- الحفاظ على البسملة في بداية كل سورة.
- للمسلم أن يكون طاهرا في وضوء.
- الإخلاص في النية في تلاوة القرآن الكريم في سبيل الله تعالى.
- المسلم يفرك فمه بعود أو ما شابه ذلك قبل القراءة.
- انتبه إلى مكان تلاوة القرآن وحافظ عليه نظيفًا وعفيفًا.
- لا ينبغي أن يشتت انتباه المسلم بالتحدث إلى الناس أثناء قراءة القرآن الكريم.
- لا يتثاءب في القراءة، وإذا حدث له هذا يتوقف عن القراءة.
وبذلك يكون قرار تقبيل القرآن قد نزل، وهذا القرار مدعوم بدليل شرعي في القرآن الكريم والسنة النقية وإجماع المسلمين، بالإضافة إلى علم تقبيل القرآن. لابن باز – رحمه الله – مع حكم بخور القرآن، وتعلم آداب تلاوة القرآن الكريم.