حكم كسر الست من شوال من أهم الأحكام الشرعية المصاحبة لواحدة من أعظم العبادات الواجبة، وهي صيام ستة أيام من شوال. يأتي بعد رمضان، وصيام ستة أيام من أعظم العبادات التي أداها النبي صلى الله عليه وسلم لفضله وأجره. ويبيّن من خلاله هل يجوز الإفطار في ستة صيام من شوال، ويوضح الحكم الشرعي.
مرسوم في صيام ستة أيام شوال
ولا شك أن النبي صلى الله عليه وسلم أظهر فضل من صام رمضان ثم تبعه ستة أيام من شوال، وكان أجره كأنه صام أبدًا. يوما، ولكن المسلم يختارها كل شهر، إذا شاء، يمكنه أن يصوم في البداية، وإذا شاء يصوم في النهاية.
قرار الإفطار في ستة أيام من شوال
اختلف أهل العلم في من يفرط في الصوم، سواء أكانه أم لا، وهذا على قولين
- المثل الأول لا يجب على المسلم أن يصوم النفل. فقالت عنها “جاءني النبي صلى الله عليه وسلم في يوم من الأيام فقال هل عندك شيء قلنا لا. قال ثم أصوم. ثم جاء إلينا يوم آخر فقلنا يا رسول الله أرزقنا. قالوا قال لك
- القول الثاني إذا شرع المسلم بالصيام وجب عليه إتمامه، فإن صام ستة أشهر من شوال أكملها، وإذا أفطر فيها فعليه قضاؤها، وهذا هو الحنفية. المدرسة. وقول المالكيين، وكذا ما استدل عليه بشهادات شرعية كثيرة، وما أخبرت به والدة المؤمنين عائشة رضي الله عنها، فقالت أعطيتني عطية وأعطيتني. حفصة، وصمنا، ففطرنا، ثم دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا له يا رسول الله أعطتنا هدية فطلبناها، نحن افطرنا. ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم “لا تصوموا مكانه في يوم آخر”.
حكم الإفطار في صيام الفريضة، ابن باز
عُرض على الشيخ ابن باز مسألة الإفطار في ستة صيام من شهر شوال والفطر في صيام الفريضة على المسلمين، فأجاب في فتواه بالبيان التالي
ما هي أحكام صيام أيام بياض شوال
صيام أيام بياض كل شهر سنة عند النبي صلى الله عليه وسلم، والسنة صيام ثلاثة أيام من كل شهر، ولو كانت في البيض خير. وسئل ابن عثيمين عن هذا فأجاب
لقد وصلنا إلى نهاية المقال في حكم الإفطار في ستة أيام من شوال، وفيه حكم الإفطار في ستة أيام من شوال حكم الإفطار من صيام الإكثار. كما حُدد بيان حكم صيام أيام بياض شهر شوال.